黛玉葬花原文翻译【优秀8篇】
下面是勤劳的小编小鱼儿帮大家整编的8篇黛玉葬花的相关文章，希望对大家有所帮助。
林黛玉葬花范文 篇1
《红楼梦》的故事让无数人沉醉。由于小说中林黛玉的形象太过于独特，一直让人无法在现实生活中寻找到类似的女孩。而当央视87版的《红楼梦》横空出世后，大家惊呼，俗世中也有了林黛玉，这就是陈晓旭。
古典的面孔，齐腰的长发，瘦削得似乎弱不禁风。当她默默地望着你时，那眸子里又分明满含忧郁——这就是林黛玉，也是陈晓旭。当她一遍遍地映入观众视线时，人们也分不清，那个满含忧郁的女孩儿是林黛玉，还是陈晓旭。
“黛玉葬花”的剧情至今仍无法忘怀，陈晓旭将林黛玉的多愁善感诠释得非常到位。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”这些千古绝句读来仍觉得很伤感。
“我能够在上万名竞争者中得到林黛玉的角色，也是因果缘分。十几岁时，我就开始理解她、感受她，还把她的诗抄写在日记上。如果追溯到前世，也许会更奇妙，说不定我们就是一个人呢。”这是陈晓旭在日记中记录她与林黛玉之间的缘分。陈晓旭曾说自己像林黛玉、也欣赏林黛玉，是因为“从头到尾她保持了自己的真情，没有被污染，从来没有因为任何一种贪欲或者想得到的东西，来改变自己的真心本性”。如今，回过头来看，陈晓旭与林黛玉结缘，不知道是幸事还是不幸。幸，更多的观众知道了林黛玉；不幸，自从陈晓旭走进林黛玉的精神世界后，就再也走不出来了。
1983年，《红楼梦》剧组开始选演员。18岁的陈晓旭拿着一张背面抄着一首小诗《我是一朵柳絮》的照片打动了导演，出演林黛玉。读着陈晓旭写的诗作，朴素无华，让人真切感受到了陈晓旭宁静的心灵。她的一举一动很像林黛玉，瘦弱的她手抚着胸前的辫梢，恬静、秀美间有种淡淡的忧郁。
陈晓旭说：“《红楼梦》为我打开了一扇窗，让我发现了精彩的大千世界，却又向我关上了一扇门，使我不能继续演艺事业。为此，我只能重新开辟一条路，却意外地发现它通向更美丽的远方。”在观众的眼中，“林黛玉”已成为陈晓旭演艺途中一座不可逾越的山峰。
《红楼梦》第三十回中，宝黛斗嘴，黛玉道，“我死了呢？”宝玉道，“你死了我做和尚”。扮演林妹妹的陈晓旭，似乎也承接了《红楼梦》的宿命。2007年2月23日，她在长春百国兴隆寺剃度出家，皈依佛门。5月13日，香消玉殒，陈晓旭走完了42年的人生。
黛玉葬花的故事 篇2
《红楼梦》不仅是一本讲述四大家族由兴到衰的经典之作，而且，在更多人眼里她就是对某一个时代的回忆，能触发人心底的温情。小编在这里给大家带来高中生《红楼梦》读书心得体会2021范文，但愿对你有借鉴作用！
高中生《红楼梦》读书心得体会1“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。”一首《葬花吟》让多少人心悲意恸。一曲《红楼梦》，唱出了一个时代的悲喜兴衰。当大雪落得白茫茫一片真干净时，曾经的繁华富贵只有留在薄薄的书页中了。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。“这是最好的时代，这是最坏的时代。”国运昌隆，皇恩永续，似乎一切都欣欣向荣，万象争辉。少有人看到，整个社会从最底层至最上流，皆是一番淤泥拥阻，浑浊不堪的景象。底层百姓失田弃地，难以维持生计。不愿受辱遭害的，毅然别过人间。硬挣着命活下来的，不是被官府算计，就是被大家族盘剥，最终也免不了悲惨的命运。大家族间更是利益纠葛，为了钱势互相倾轧，争权夺势，与官府沆瀣一气，弄得民不聊生。就是家族内部也是无休止地勾心斗角，最终还是难逃家破人亡的结局。
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？林黛玉喟叹的不止是她一个人的悲哀，也许不久后的他年，不光是这倾城倾国的林妹妹，就是这天下无二的大观园内的一草一木也怕是不知何处去了吧。世间的快乐终归于幻灭，回想起来，也不过是做了一场梦而已。纵使清纯洁净如妙玉之类，也终究落得个狼狈退场。在那个污浊不堪的时代，有谁能够出淤泥而不染呢？个人的悲剧如流沙攒聚，渐渐汇成无限的沙漠了。他年葬侬知是谁？不知。慢慢风尘把它们都埋葬干净了。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。这是最凄凉的一句联，也是林黛玉对自己结局的最为精准的预测。《红楼梦》是一出悲剧，剧中的每个人都被牢牢困在命运的蛛网上。有的人在奋力挣扎，筋疲力竭。有的人早已放弃抵抗，迷迷糊糊地等待毁灭的到来。他们的悲剧并非巧合与偶然，而是与整个社会的沉沦密不可分的。预言从一开始宝玉梦游太虚时就得见端倪。不然，高鹗何以续作后四十回？何不续出大团圆的皆大欢喜的结局？宝黛二人是天上仙灵转世，死后自会还化作仙灵重归天界，可那些血肉之躯呢？还是一朝春尽，终归尘土。
由此看来，一部《红楼梦》的内涵太丰富，叫人无法全部参透。一首《葬花吟》又怎能概括得尽？真真是红楼一世界。
高中生《红楼梦》读书心得体会2秋风秋意吹起落叶片片，这样的时节最适合看红楼梦了，一瓶王熙凤的油嘴滑舌，直率毒辣，体验林黛玉的少女纯真诱惑视频为贾宝玉的不目光明和自由不羁。
生而有幸能一品中国名著红楼梦里的爱恨之巅，纵观林黛玉初进贾府时，处处小心翼翼，也处处惹人怜爱，被质问及学业时答四书的她发现园中的姐妹皆不曾深读过学，在陌生的地方无依无靠，无读书无知己，他只能隐去光辉做一个寄人篱下的小姐。
然而贾宝玉是一个厌恶官场的男孩，同样闯入了林黛玉的世界里，从此也闯入了林黛玉的心里，因为她们有共同的赏读的书，共同喜欢的诗句，诗人共同在桃花林下吟诵诗句，不管世间道俗礼仪，他们超越了世间固化的观念，那也是因为如此，所以便一眼可望见他们的爱情故事，不能善始善终，终归是被固化的传统文化观念给拆散了。
袭人曾劝贾宝玉说，放着奶奶的贾宝钗不理不要搭理不搭理的林黛玉姑娘自己寻找不快乐吗？的确在温柔贤淑的贾宝钗面前，林黛玉不仅显得不够大方，而且还有些刻薄无理取闹，但正是林黛玉如此敢爱敢恨才令贾宝玉迎难而上，也令我由衷的佩服，这位女子，在世俗礼仪当前的那个时代，许多事情都不能随心所欲的去做，然而林黛玉却做到了超脱的境界，这样的女子怎么能不让别人心生怜爱呢？
但是贾宝玉对林黛玉的痴情更是令人惊叹，在听到林黛玉丫头，紫雀谎称林黛玉妹妹要离开贾府时，贾宝玉便发了一次狂，直到的确确认林黛玉不会离开后才渐渐缓了过来，贾宝玉究竟是对林黛玉有多欢喜呢，一生做了两次狂，两次都是为了林黛玉而狂，宝玉的喜与悲都来自林黛玉，林黛玉的悲与喜也都是来自贾宝玉。
两个敢于挑战世俗与世俗追求不同的两个人却不能够走在一起，这样的悲剧是观众所不喜欢也不愿意接受的，但在追求名利以利益为上，近亲相结亲上加亲的时代，这样的爱情是注定的悲剧，但他们有追求的精神却是永存的，从他们的语言文字从他们的吟诗作对，从他们的诗情画意中皆可体现出的淋漓尽致。
红楼梦教会我的是人生道路上直面自我的道理，更是勇于追求探索自我的精神，幸好在最好的年华里，看到过了，品尝过了红楼梦的爱恨痴情。在为人处事上，我们不能过多的学习王熙凤，但是也要懂得变通，善于见风使舵。
高中生《红楼梦》读书心得体会3满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？
《红楼梦》是一代作家曹雪芹留下的撼世的不朽传奇，写出了四大家族的兴亡盛衰。书中揭露了封建社会制度的腐朽，鲁迅先生说道：“自有红楼梦出来以后，传统的思想都被打破了。”他塑造的人物个性鲜明，内涵丰富。有不热衷于仕途经济的“混世魔王”贾宝玉；有娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风的“病西施”林黛玉；有容貌丰美，举止娴雅的薛宝钗；还有泼辣贪婪的“凤辣子”王熙凤，真是传神文笔足千秋啊！
《红楼梦》一书中，我最喜欢的人莫过于面如中秋之月，色如春晓之花，鬓如刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，睛若秋波的二爷——贾宝玉了。
宝玉虽被称为“混世魔王”，但在大观园中，他逞才题联额：稻香村，蓼汀花淑，红香绿玉，并做了许多对联，让众人喝彩不已，也让他的严父贾政暗中欣喜。
在第二十五回中，贾环算计宝玉，想假借手滑之名故意把蜡油泼在宝玉的脸上使之烫瞎他的眼睛，但宝玉并没有指责贾环，反倒说这是自己烫到的。之后，晴雯被逐出大观园，只是因为和黛玉长得几分相像，病死告终。这让宝玉泪如雨下，伤心不已。宝玉能对贾环的陷害视若无物，能够为一个小小的丫鬟的死而五内俱焚，声泪俱下，由此可见宝玉是一个多么善良的人。
虽说宝玉多情，但他更是专一，大观园里，他听说林黛玉回到了苏州，犹如头上响了一阵闷雷。变得痴痴呆呆，还大病一场。在错娶了薛宝钗之后，他便心神俱乱，看破红尘，遁入空门，出家为僧。
千古红楼，梦醒惊世，只留得茫茫大地真干净……
高中生《红楼梦》读书心得体会4一次偶然的邂逅，我翻开了《红楼梦》，红楼——多好听的名字，当我看到这本书的名字时，就已经爱上了它，可我没想到，困难接踵而至：文言文，生僻字词，注释……把我和它分开了，没耐心的我轻易地放下了它，后来这本书就被表姐借走了，我也渐渐淡忘了它。
时隔两年，我又一次和它相遇了，它在书柜的顶端，一抬头就能看见，封面上：一位绝色女子，正用手捧着鲜花，旁边一位公子拿着书坐在旁边，画面是如此唯美。
我满怀期待，重新打开这本《红楼梦》，书香气息迎面扑来。
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”
于是，我认识了林黛玉。她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，流传千古，被世人妄加褒贬。常听人说黛玉“爱使小性儿”，甚至“心胸狭隘”，可我却不这么认为，黛玉哪一次生气不是因为宝玉，这背后，只因她太在乎宝玉了，她爱的深，爱的切。黛玉的心思太细腻，就连宝玉也体会不到，宝玉不该到来的问候会被她驳回，凶凶的，狠狠的，却是无心的，只因她太难过，而只能用诗来发泄心中积愁的情感。记得他葬花时念的诗：“侬今葬花人笑痴，他年葬花侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”她当时，是多么难过啊，就像那条被割了尾巴的哑巴美人鱼一样疼，一样痛……
记得贾母说过一句话：“我的三个丫头倒都是好的，就那两玉儿最‘坏’。”宝玉和黛玉是淘气吗？是不听劝吗？不，不是的，只因他们青梅竹马、互为知己，深深相爱，可他们这样美好的爱情却被腐朽的封建大家族扼杀了。最终，有情人不能终成眷属，黛玉死去，宝玉出家，宝钗守寡，酿出了一场爱情悲剧。
相传，黛玉本是一株绛珠草，她化为人形，来到凡间就是为了报答主人养育之恩，待她泪水哭干的一日，也就是她死去的一日。她哭泣，只因为她太委屈，她是无助的，是悲惨的。她和宝玉的爱情，在那样残酷虚伪的封建社会，是不能够自己做主的，她对宝玉太痴情，她一生无限伤感，临终前都还在喊道：“宝玉，宝玉……”然后永远地离开了这个世界。
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？……
整本书看完后，内心却依然波澜起伏，是是非非，恩恩怨怨，让我感怀不已。一部《红楼梦》，它是声声控诉，封建思想毁了多少有情之人。我有幸成长在一个美好的新社会里，生活在一个幸福美满的家庭里，我一定要惜福，刻苦学习、放飞自己的梦想。
高中生《红楼梦》读书心得体会5秋日雨水缠绵，淅淅沥沥，倚窗痴望广阔天空。空气中，总是夹杂着一种忧郁的气息。曾几何时，葬花树下，作诗大观园，不曾想，红尘痴心终作土，被时光磨损，被事故摧残，一去不复返……
初入贾府，“两弯似蹙非蹙冒烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动似弱柳扶风。”贾母房内，双双对视，一颗幼小的种子在心中发芽。红尘幽梦，你何尝未看清自己的结局，只是陷得太深，不愿脱身。一串串泪珠随风飘去，终究落地成空，赔上了自己的性命，得不到一个圆满的结局。
还记否？与宝钗，姨母在房中谈笑，当戏说将黛玉许给宝玉时，黛玉脸色娇羞，心中含笑。可看出，黛玉对宝玉的痴心一片。树下葬花，互倾心事，如花年华，愿用花袋将它裹住。不染世俗，清新稚嫩。岁月匆匆，随他在寂寞走路一遭，奉献了心灵的邂逅。空灵，飘转，你是微风中的一股清香，唤醒了麻木的心灵；你是极地的一团火焰，温暖了残酷的世界；你是旱地中的一颗大树，支撑了破碎的信念。你，是人间的四月天！青春灿烂的年华，终究抵不上贾府的大厦倾覆。失去的，回不来了。心中反复出现的是你的名字，脑海中闪现的是你的模样，而所做的一切事显映着你的影子。那些记忆，成了若空的贾府中的唯一盼望，温暖着一颗孤寂、伤痕累累、死去的心。
“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”越想忘记，越想得刻骨铭心。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”“从此无心爱良夜，任它明月下西楼。”“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼。”你自己都知晓，繁华烟花点缀的风月并不是永久的唯美，世界上那么多悲欢离合，为何要执着与此，不肯放手呢？黑夜漫长而又寒冷，随它去吧。让一切都结束。愁思萦怀，相念难偿，来世，切不要做这苦命人，释怀心灵，抛开世俗，你的纯净，定会有美丽的蝴蝶欣赏，你的人生，定会灿烂美满！
林黛玉葬花范文 篇3
《红楼梦》是四大名著之一，那么你读完红楼梦是一个什么样的感受呢？可以写出来和大家分享一下哦，那么以下是小编为大家准备了假期《红楼梦》中小学生读后感范文，欢迎参阅。
《红楼梦》中小学生读后感一花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。”一首《葬花吟》让多少人心悲意恸。一曲《红楼梦》，唱出了一个时代的悲喜兴衰。当大雪落得白茫茫一片真干净时，曾经的繁华富贵只有留在薄薄的书页中了。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。“这是最好的时代，这是最坏的时代。”国运昌隆，皇恩永续，似乎一切都欣欣向荣，万象争辉。少有人看到，整个社会从最底层至最上流，皆是一番淤泥拥阻，浑浊不堪的景象。底层百姓失田弃地，难以维持生计。不愿受辱遭害的，毅然别过人间。硬挣着命活下来的，不是被官府算计，就是被大家族盘剥，最终也免不了悲惨的命运。大家族间更是利益纠葛，为了钱势互相倾轧，争权夺势，与官府沆瀣一气，弄得民不聊生。就是家族内部也是无休止地勾心斗角，最终还是难逃家破人亡的结局。
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？林黛玉喟叹的不止是她一个人的悲哀，也许不久后的他年，不光是这倾城倾国的林妹妹，就是这天下无二的大观园内的一草一木也怕是不知何处去了吧。世间的快乐终归于幻灭，回想起来，也不过是做了一场梦而已。纵使清纯洁净如妙玉之类，也终究落得个狼狈退场。在那个污浊不堪的时代，有谁能够出淤泥而不染呢？个人的悲剧如流沙攒聚，渐渐汇成无限的沙漠了。他年葬侬知是谁？不知。慢慢风尘把它们都埋葬干净了。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。这是最凄凉的一句联，也是林黛玉对自己结局的最为精准的预测。《红楼梦》是一出悲剧，剧中的每个人都被牢牢困在命运的蛛网上。有的人在奋力挣扎，筋疲力竭。有的人早已放弃抵抗，迷迷糊糊地等待毁灭的到来。他们的悲剧并非巧合与偶然，而是与整个社会的沉沦密不可分的。预言从一开始宝玉梦游太虚时就得见端倪。不然，高鹗何以续作后四十回？何不续出大团圆的皆大欢喜的结局？宝黛二人是天上仙灵转世，死后自会还化作仙灵重归天界，可那些血肉之躯呢？还是一朝春尽，终归尘土。
由此看来，一部《红楼梦》的内涵太丰富，叫人无法全部参透。一首《葬花吟》又怎能概括得尽？真真是红楼一世界。
《红楼梦》中小学生读后感二我读了《红楼梦》一书，书中以林黛玉和贾宝玉的爱情故事为主线，用贾府的兴衰作为背景，写出了封建社会的黑暗与不合理的制度造成的悲剧。
作者曹雪芹通过《红楼梦》，揭示了腐朽封建社会，也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府，渐渐与生来嘴衔通灵玉而性格顽劣的公子贾宝玉相恋，又因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶了薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘，遁入空门的故事。
令我印象最深的是林黛玉，虽然她的性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……就象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，“质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈”。最让我欣赏的还是她诗情画意，聪慧灵秀。黛玉每次与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，居于首位。无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命，唯一她可以倾诉的知己，只有宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。
在一个封建社会里，大观园中的男男女女们总不能掌握自己的命运，虽然林黛玉琴棋书画无不精通，才情气质人人称赞，可到头来，年纪轻轻就郁郁而死；宝钗凡事稳重，识大体，诗词也样样精通，原是金玉良缘，可是因为木石前盟，使她一人独守空房，误了终生；迎春才貌双全，却嫁给孙绍祖，被丈夫折磨而死……
我感叹贾、林两人爱情的悲剧与那些敢于反判那个垂死的封建贵族制度的人，同情那些封建制度下的“牺牲者”，所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。在他们心中，一边是封建社会必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，自由之身的追求始终不弃。
“假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，文学的真谛就在这里。
《红楼梦》中小学生读后感三《红楼梦》，一部流传于世的名著，带着悲伤的爱恋来到我们身边。一次偶然的邂逅，翻开了《红楼梦》。
故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
文中所刻画得最仔细的，那就是林黛玉，黛玉从小就体弱多病并且她常常把自己内心的痛苦放在心里，不说出来在贾府中常常默默寡闻，因为她多猜疑，并把愁放在内心的性格，和宝玉给黛玉的时间实在太少了，使她与宝玉的爱情也无法长久。她与宝玉无法长久的在一起，是因为自己的自卑心理。她有爱情，可她只放在心上，无法让宝玉真正的理解。黛玉的心太细腻，而宝玉体会不到。黛玉悲哀只能用诗来寄托自己的精神。记得她的《葬花词》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。读完后就是万箭穿心的那种窒息感，那种肝肠寸断的刺痛。
她实在是太爱宝玉了，直至临终前还是在笑着喊着“宝玉，宝玉……”悲惨，委屈地离开人世。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。
《红楼梦》中小学生读后感四“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？”《红楼梦》这部文学仓库中熠熠闪光的艺术瑰宝，读完后，一句“深解其中味”足矣……
《红楼梦》中的人物多姿多彩，人物形象表现地淋漓尽致，每个人物的独种韵味都深深回漾在脑海中，久久不逝。
贾母，一个养尊处优的王侯之女，嫁入贾家后，成为了一个享乐主义者。她沉迷玩乐、奢侈、浮华、挥霍，日积月累造成了最后的宝库空虚，间接造成贾家衰亡。但她十分的慈爱，疼爱众孙女，尤其黛玉，更溺爱宝玉。到最后迫使薛宝钗嫁给了宝玉，造成宝玉出家，黛玉泪尽而亡。正是因为她的传统宗教俗礼，造成了悲剧的发生。
王熙凤，“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”。她聪明能干，精明漂亮，城府颇深，阿谀奉承，见利忘义，查颜观色，见风使舵，有时又狠毒的她为了一已之利放高利贷，最后被查封。狠心使“掉包计”让宝玉无奈出家，黛玉生病早亡。最后落了个“机关算尽，太聪明，反了了卿卿性命。”
贾宝玉，是个反礼俗宗教，追求个性解救的前卫者。机智、聪颖、可爱的他一直痴情黛玉，可最后由于家庭的垄断婚姻，使他疯疯傻傻，最后出家做了和尚，落得个误半生的悲剧下场。
林黛玉，一个多愁善感、情感细腻、天资聪颖、才貌双全的多情才女。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”一个无奈叹息时世和无助的女子。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，一个不受人重视，痛惜爱人的才女，她的痴情最后换来的是泪尽而亡，落得个枝木还泪的悲惨人生。
薛宝钗，她肤白貌美，心机颇深，城府颇重，才情丰富，继承了传统宗教理念。鼓励宝玉从仕途，当朝为官，尽享富贵，可她从未了解宝玉的内心，固持已见，坚守封建礼教，自以为封建社会的腐朽虚伪才是正道。可后来强行嫁给宝玉，宝玉出家，她只能抱恨终生。
《红楼梦》反映了古代的封建社会的丑恶、腐朽、具深刻意义于其中。红楼一梦警世人，警醒世人，封建社会必将衰亡。安分守已，好自为知，正可谓：“说到辛酸处，荒唐亦可悲，由来同一梦，休笑世人痴”！
《红楼梦》中小学生读后感五读完《红楼梦》，我不禁被里面优美的语言所折服，同时也为贾宝玉和林黛玉可歌可泣的爱情故事而叹息。
不得不说，曹雪芹是一个杰出的文学家，他不仅把《红楼梦》这一故事写得如此美妙，就连里面的每一句诗词都是尽心雕琢。
《红楼梦》语言优美，每一句话都进过千锤百炼，对人物的刻画更是入木三分。”闲静时如姣花照水，行动处如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分“。他用优美的语言，活活把一个柔弱、聪慧的林黛玉捧到了我们面前。”唇不点而红，眉不画而翠。脸若银盆，眼似水杏“，把薛宝钗的端庄典雅体现得淋漓尽致。
《红楼梦》结构严谨，前后照应，为人物的后续发展处处埋下了伏笔。贾宝玉魂游太虚幻境，看了金陵十二钗，听了红楼十二曲，这每一首判词、每一首曲，无一不与那十二位小姐日后的命运紧紧相连。袭人的汗巾，湘云的麒麟，都与她们未来的归宿有着千丝万缕的关系。
贾宝玉是《红楼梦》里的叛逆者。他反抗当时的礼教，不愿终日与四书五经为伍。林黛玉则是一个才女，她的诗里，充满了女性特有的娇媚。在诗社的作诗活动中，她屡屡夺冠。她的诗，总能让人心悦诚服。
他们不服礼教，冲破礼教的束缚，深深的相爱了。丛林黛玉初来贾府的那一刻，贾宝玉就迷上了她。为她摔玉，当她耍小性子的时候，不开心的时候，总是跟在她身后，不停的解释、道歉，直到她原谅。宝玉越来越爱黛玉，为她着迷，到后来，他甚至说，如果黛玉死了，他就去做和尚。可见，他对待遇的痴情非同一般。黛玉也是一个痴情的人，每次的伤心、落泪，都是因为宝玉。为宝玉做香袋，却又因和宝玉耍小性子而把它剪破。她的喜怒哀乐，全因宝玉而变。宝玉因她变得吃啥，而她，又因宝玉香消玉殒。
他们，本是金童玉女，只因封建礼教的欺负，一辈子无法在一起，注定只能成为封建社会下的又一对牺牲品。我为他们感到叹息，一个美好的爱情故事，却只换回了一个悲惨的结局。
不管《红楼梦》的结局如何，它始终是一部流传百世，难以超越的经典。
《红楼梦》中小学生读后感六滚滚红尘，携着记忆的枷锁，永远地尘封了那场悲伤的爱恋。在那最后一抹余晖中，被风静静地吹散了，也吹淡了往日的思念。终于，消失在茫茫人海，留下了世人的遗憾和指责……
一次偶然的邂逅，翻开了《红楼梦》，于是我认识了她——林黛玉。她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，流传千古，被世人妄加褒贬。普天之下，又有谁有这资格呢？从那以后，黛玉姐姐的影子就荡漾在我心里，来来回回，隐约中似乎听到她娇弱的喘息，脑海里是她伤感的容颜，带着一分憔悴却万分迷人。她落泪，因为只有放纵的哭过后才会更舒展，笑容才会更加绽放。闭上眼仿佛看见了他那柔情似水的眼神，闪烁着点点泪光，让人沉迷其中，为之动情，不能自拔。
常听人评价黛玉“小性子”甚至“心胸狭窄”，可我不这么认为！因为在这背后，只是因为她太在意宝玉了，因为爱的深、爱的切，所以不能不介意。我总觉得宝玉给黛玉的时间太少，黛玉的心太细腻，而宝玉却体会不到。在她某个抑郁的瞬间，心情像是走丢的小孩没了方寸，宝玉不该到来的问候会被她驳回，狠狠的、凶凶的，却是无心的，不是不接受，只是因为太难受，于是她只有用诗来发泄内心酝酿已久积压不了的情感。
诗，是她美丽的灵魂，是她精神的寄托。每当读到她的诗，总有振人肺腑的感觉，每一个字，每一句话都像是一把尖锐锋利的刀，深深地插入了读者的心里，让人有至窒息的幻觉，无形之中像是有谁掐住了自己的喉咙，挣脱不了的伤感，只能不情愿地放下书，让自己慢慢地清醒过来。记得她的《葬花词》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。读完后像是被万箭穿心，肝肠寸断般的阵痛。
她的泪，像涓涓细流一样潺潺流动，汇聚成一泓清泉，澄清着她的悲剧。她哭泣，因为她太委屈，她是悲惨的、是值得人们怜悯的，她和宝玉的爱情在那样的社会是不被容许的。她对宝玉太痴情，她一生无限伤感，然而临终前她笑着喊“宝玉，宝玉……”然后她永远的离开了这个世界……
虽然她的故事结束了，但是给我留下了万千思念，合上书想要把这份内心的尘埃封住，但一闭上眼，那段应该被禁锢的伤感像尘埃一样在空中飞扬、旋转、舞动……
《红楼梦》中小学生读后感七“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”一曲红楼蕴含人间悲欢情愁，是多少人留下了惋惜之泪。
曾经，我一直认为那富丽堂皇的大观园是温柔的女儿乡，是多少人梦寐以求的地方。而现在重读红楼梦的我知道自己错了。在那如此富裕的红灯绿酒生活下，竟掩盖了世界如此肮脏的一面。小说的内容很多，但令我最动容的贾宝玉和林黛玉那爱情悲剧。
或许吧，林黛玉是有些小肚鸡肠，是有些娇柔做作。但我们仍从她的一言一行中感受她的温柔与多才。我也并不否认薛宝钗很完美，她的大方，孝敬是书的亮点。但是，她在完美，也只是封建社会的塑造品，没有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服从长辈的命令。相比之下，叛逆的贾宝玉和孤寂冷傲的林黛玉却给我另一番体会。
“花飞花谢花满天，红消香断有谁怜？”也许有人会说花谢是自然规律，又那样假惺惺的葬花呢？你们不懂，黛玉这是把花比喻自己，感叹自己会不会这些花一样，等到花期一过，也会像花儿一样孤零零的落下，没人问？我只能佩服作者了，黛玉葬花已经暗示了最后她悲惨的结局。
当所有人都沉浸在与亲人团聚时的喜悦中，只有黛玉在哪独自一人伤心。没人会懂她，自从她踏进贾府的那一刻，她必须小心谨慎，注意自己的言行，一不小心说错了什么或做错了什么，就会惹来人的嘲笑。寄人篱下久了，使她变成了在一些人看来小肚鸡肠的样子。
当贾府一片喜气洋洋时，所有人都在为贾宝玉和薛宝钗的婚事做准备的时候。潇湘竹院却是另一番景象，面色苍白的黛玉等着贾宝玉的到来，没想到等待的却是心上人要成亲的消息。哭，恨已经无济于事了，黛玉带着无奈走完了自己的一生。
有些人认为这本书无非只是写了一个三角恋爱的纠葛，但《红楼梦》也折射出了当时社会的黑暗以及人们不知反抗的观念。葫芦僧乱判葫芦案，尤二姐的吞金自杀。都证明了当时社会的黑暗。
林黛玉葬花范文 篇4
（葬花吟音乐起，林黛玉满面愁容上，做捡拾落花状。音乐渐渐低弱，林黛玉轻叹一口气，直起身来，面向观众。）
林黛玉：sars病毒传染快，我的心情也变坏，宝玉山西去出差，一个多月不回来。哎（叹气）！不知他有没有口罩戴？！（稍停顿片刻，自怨自艾）想我林黛玉，和宝玉两小无猜，青梅竹马，只说是木石前盟，结一段美好姻缘，却不知宝玉心意到底如何？每每多疑伤感，得了这一身之病，如今，他又出门在外，怎不让我多了许多牵挂？（忧郁、叹气，低头做捡拾落花状）
贾宝玉（戴口罩，心事重重的上）：出差整整四十天，回家先到潇湘馆，听说妹妹在葬花，我到花园来看她。想见她又怕见她，不见她又想见她。咳！（抬头）哦，到了，花园门紧闭，待我敲门来。咚，咚，咚，林妹妹……
林黛玉（从猫眼里往外一看）：谁啊？我不认识你。
贾宝玉（摘下口罩）：林妹妹，我是宝玉。
林黛玉：哎呀，你怎么变的又黑又瘦？
贾宝玉：山西是非典役区，好多饭馆都关门了，我是饿瘦了啊。
林黛玉：等一下，我开门你进来。
贾宝玉（急切）：不，不，不，别开门，咱们就这样隔着墙聊吧。（从身上掏出一个包，隔墙扔过去）林妹妹，这是我带给你的礼物，你赶紧拿出来戴上。
林黛玉（打开）：口罩啊？
贾宝玉：是，你赶紧戴上吧。
林黛玉（暗自思忖，自语）：他怎么象变了个人似的，也不进门。莫非他在山西又认识了什么姐姐妹妹？（向宝玉）宝玉，你是不是有什么事瞒着我？
贾宝玉（叹气，满腹心事）：别问了，我怕你知道了会伤心。
林黛玉（惊，伤）：你，你，你又喜欢了别的什么妹妹不成？
贾宝玉：没有，绝对没有，我心里只有林妹妹你一个人。林妹妹，我一直想对你说：你是风儿我是沙，我是哈密你是瓜；我是风儿你是沙，你是皮鞋我是刷；你想喝水我泡茶，缠缠绵绵到没牙。
林黛玉：别说的那么好听。（稍一停顿，下定决心似的）我来问你，你可知道为什么我在花园里却要锁住园门吗？
贾宝玉：是为了预防非典，防止流动人口进入大观园嘛！
林黛玉：错，那是因为我感染了非典，老太太把我关在了这里。
贾宝玉：什么？（惊呆，悲痛）你，你，你怎么会感染呢？！
林黛玉：我身子骨自来是弱的，感染自然是先感染我。
贾宝玉：啊！天啊！这不公平，不公平啊！
林黛玉：宝玉，我自是不得好了，我只想问你一句，你心里有我吗？
贾宝玉：林妹妹，我心里除了老祖宗、父亲、母亲，第四个就是妹妹你了，绝没有别人。
林黛玉（充满期待）：那好，我得了非典了，你敢抱抱我吗？
贾宝玉（凛然）：林妹妹，把门打开！
（林黛玉打开门，宝玉欲拥抱黛玉，黛玉含羞躲过）
贾宝玉：你……？
林黛玉（忸怩的）：你忘了男女授受不亲吗？
贾宝玉：（不好意思）：我，我……
林黛玉（喜极而泣）：宝玉，我终于考验到你的心了。（幸福的目光）你知道吗？我没有得非典，我是骗你的，只为了考验你的心！
贾宝玉：什么？（呆若木鸡）
林黛玉（温柔）：宝玉，你别生气，好吗？
贾宝玉（一字一顿）：你知道吗？我在山西感染了非典，我本不想让你开门的，可你……
（空气凝固了，两人对视片刻）
贾宝玉：我，我可能传染你了……
林黛玉（幽幽的叹了一口气）：这是我的命……！
贾宝玉（急促，充满希望的）：你不会有事的，老祖宗请最好的大夫去了，我们一定会康复的。
林黛玉（惨淡的口气）：我身子骨自来是弱的，不管有没有染上非典……（咳嗽，虚弱状，酸楚的语气）宝玉，你好好治疗，等你好了，你就和宝钗成婚吧，她比我身体好。
贾宝玉（斩钉截铁的）：不，不，我不，如果治不好你，我就去当和尚！
（此时，葬花吟音乐缓缓响起，低音缠绵，令人悱恻）
林黛玉（无力的摇摇头，指着天空四周飘落的花）：宝玉，你看这落花（宝玉接落花动作，黛玉凄楚的目光，用手指着宝玉手中的花瓣），那就是我啊！以后每年，当你看见一枚枚花瓣无言飘落时，请你相信那不是季节的忧伤，那是我对你诚挚的问候，当你看见闪亮的星星布满天幕时，请你记住那不是照亮夜路的灯，而是我对你永恒的祝福。
贾宝玉（劝慰的）：林妹妹，我要摘一千朵玫瑰给你，要你好好爱自己，我要折一千只纸鹤给你，让病痛远离你，我要叠一千颗幸运星给你，让好运围绕着你，让好心情天天陪伴你。
林黛玉（无力的摇摇头）：宝玉，我只问你一句话，假如你没有感染非典，我感染了，你还会抱抱我吗？
贾宝玉：我……
林黛玉（用手阻挡）：你想好了再回答。
林黛玉葬花范文 篇5
关键词 林黛玉 悲剧意识 多愁善感
悲剧意识就是当人类意识到自身个体的短促性，渺小性，悲剧性的时候产生的一种个体的孤独感，价值的虚无感，生命的无奈感。曹孟德“固一世之雄也，而今安在哉”，无论你是美貌如花，还是建丰功伟业，最终都将化为一g黄土，湮没在悠悠天地，茫茫宇宙之中。我们只不过是宇宙间“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的渺小生命，“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，生命短暂，如白驹过隙……苏轼的名作《前赤壁赋》之所以有千古不绝的魅力，就在于他俯察人生与宇宙，表现出的这种充满人世沧桑与吾生有涯的悲剧意识。
林黛玉作为《红楼梦》中最富诗意气质的艺术形象，人们除了被她聪明灵秀、才傲群芳、超凡脱俗的精妙韵致所吸引外，“多愁善感”也成为她性格缺陷的标志被喜欢或不喜欢她的人们所诟病。作品中，林黛玉好似有抹不完的眼泪，说不尽的忧伤。
紫鹃、雪雁素日知道林黛玉的情性：“无事闷坐，不是愁眉，便是长叹，且好端端的不知为了什么，常常的便自泪道不干的。先时还有人解劝，怕她思父母，想家乡，受了委曲，只得用话宽慰解劝。谁知后来一年一月的竟常常的如此，把这个样儿看惯，也都不理论了。”(27回)
对黛玉的这种情状，不仅贾府的人习以为常，不再理论：就是读者，也很少再生出些同情，甚至有些厌烦。喜欢的就说是前世注定，黛玉的眼泪乃是为还宝玉的浇灌之恩而流：理解的说她身世不幸，多愁善感乃性格使然：不知的则责怪她小肚鸡肠，爱耍小性儿……
但黛玉的忧伤仅是因为自己身世的不幸？这眼泪仅是因为自己爱情的绝望――为了那个还泪的传说吗？
黛玉葬花是《红楼梦》中一个极为美艳而又极为凄清的情节，历来为人们所称道：“宝玉吃过早饭后，携了一套《会真记》，走到沁芳斋桥边桃花底下一块石上坐着看书，然后一阵风过，把树头上桃花吹下一大半来，落的满身满书满地皆是宝玉要抖将下来，恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣，来至池边，抖在池内，那花瓣浮在水面，飘飘荡荡，竟流出沁芳斋去了。
回来只见地下还有许多，宝玉正踟蹰间……林黛玉来了，肩上担着花锄，锄上挂着花囊，手内拿着花帚。宝玉笑说让黛玉把这个花扫起来，撂在那水里。林黛玉道：撂在水里不好。你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花糟蹋了。那犄角上我有一个花冢，如今把它扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净。”(23回)
作品中在写花，感慨花在自然规律面前零落尘埃的无奈和不能决定自己命运的忧伤，花会凋零，然后被践踏、被浸污。黛玉葬花，是对花的怜惜、对花的理解、对花力所能及的佑护。但几百年来，黛玉葬花之所以感动着一代又一代的读者，其意义显然并非仅仅于此。关于黛玉葬花之意义，我们可以通过那首千古绝唱的《葬花词》来理解一二：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”，这已经不再是花，它是“心较比干多一窍”的林黛玉，为天下所有“花自飘零水自流”的女儿们发出的一声叹息，纵使有倾国倾城之色的美貌女子也难免有“红消香断，花落人亡”的悲剧结局。因此，这篇《葬花词》既是林黛玉的自谶诗，也是为天下所有女子谱写的一首时代挽歌，同时也是对一切美好事物必然消逝的哀叹。它不仅是林黛玉的自伤自怜长吁短叹，而是如阮籍行到穷途处痛哭而返一般，表达的是自己对于生命的理解，阮籍痛哭是因为死亡必然到来所以绝望，林黛玉痛哭是因为美丽于寂寞、流逝于污浊所以哀伤。
当我们低吟着林黛玉的《葬花词》，感动于黛玉葬花之凄美的时候，当我们为林黛玉的旷世奇情而寸断肝肠的时候，我们又岂不是在悲叹着自己的命运，岂不是在为我们自己的不幸而黯然神伤？所以，黛玉葬花的悲剧意义在于她埋葬的是一个时代所有女子的洁净之躯，葬花词的震撼力量在于它引发了我们对一切美好事物终将毁灭的悲剧情感。
林黛玉见花落泪，对月伤神，她的“多愁善感”早已超越爱情以及身世不幸的狭隘范畴，是她对自然、对人生种种无奈的敏锐认识及清醒思考的结果，从而成为林黛玉悲剧意识的表现形式。《红楼梦》31回写道：“林黛玉天性喜散不喜聚。她想的也有个道理，她说：‘人有聚就有散，聚时欢喜，到散时岂不清冷？既清冷则生伤感，所以不如倒是不聚的好。比如那花开时令人爱慕，谢时则增惆怅，所以倒是不开的好。’故此人以为喜之时，他反以为悲。”显然，林黛玉与贾宝玉一样，是《红楼梦》中最具悲剧意识的人物，尼采在《悲剧的诞生》中说“这种人的特性是多愁善感，悲天悯人，独能以慧眼洞观所谓世界历史的可怕的酷劫，默察大自然的残酷的暴力”。所不同的是，宝玉总想自欺欺人地回避，而林黛玉却固执又清醒地面对。
因为有“散”，所以黛玉不稀罕“聚”，因为有“花谢”，所以莫如“花不开”。而宝玉的情性与黛玉恰恰相反，“只愿常聚，生怕一时散了添悲，那花只愿常开，生怕一时谢了没趣：只到筵散花谢，虽有万种悲伤，也就无可如何。”两人的“聚散观”虽然截然相反，实际上反映的都是对自然、对人生无常的无奈和感伤。叔本华说“任何个别人的生活，如果是整个的一般的去看，并且只注重一些最重要的轮廓，那当然总是一个悲剧；……那些从未实现的愿望，虚掷了的挣扎，为命运毫不容情地践踏了的希望，整个一辈子那些倒霉的错误，加上愈益增高的痛苦和最后的死亡，就经常演出了悲剧。”
正是黛玉这种对生活对命运清醒而又敏锐的感受力，让她成为大观园中一个最负盛名的诗人，一个高处不胜寒的孤独者，一个被评为“孤高自许，目无下尘”的异类。史湘云在红楼诗人中，也算是出类拔萃的佼佼者，她有与黛玉同样的身世，也有与黛玉同样的才情，但偏偏缺乏黛玉一样的敏锐与思考，于是她的诗歌便少了一份震撼人心的力度与深度。所以湘云与黛玉相比，湘云是一头简单但快乐的小猪，黛玉则是一只高傲而忧郁的小鹿。
一般而言，越是睿智的，高尚的人，他们的悲剧意识也就越浓重。上帝是公平的，一个人越是聪慧，他所承受的痛苦越是沉重，因为“世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清”，最可怕的莫过于清醒地走向灭亡。林黛玉的悲剧意识，也体现于她对自己不幸命运的切身体验与悲剧性结局的准确预测。郑板桥说“难得糊涂”，我们说对黛玉而言，则是“糊涂难得”，如果黛玉糊涂一些，可能她就不会如此痛苦，可能她就会简单而快乐的享受贾府给她安排的一切，享受这种表面的荣光与繁盛。
黛玉寄居在外祖母家，深得贾母的怜爱，一应用度都比照宝玉而设。按理说，林黛 玉应该感到知足且庆幸才对。可她偏不，她偏从这繁华似锦的生活中看到了隐忧，从这受人宠溺的地位中看到了怜悯与卑微。黛玉和薛宝钗成金兰之契，薛宝钗劝她多吃燕窝粥以好好保养身子，她便说：“虽然燕窝易得，但只因我身上不好了，每年犯这个病，……请大夫，熬药，人参肉桂，已经闹了个天翻地覆，这会子我又兴出新文来熬什么燕窝粥，老太太、太太、凤姐姐这三个人便没话说，那些底下的婆子丫头们，未免不嫌我太多事了。你看这里这些人，因见老太太多疼了贾宝玉和凤丫头两个，他们尚虎视眈眈，背地里言三语四的，何况於我？况我又不是他们这里正经主子，原是无依无靠投奔了来的，他们已经多嫌着我了。如今我还不知进退，何苦叫他们咒我？”
黛玉说“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，把个赫赫扬扬的贾府形容的好似监狱牢笼一般。难道“烈火烹油，鲜花着锦”的荣华富贵之家真的如此不堪吗？我们看一看探春与凤姐儿的愤怒与委屈就可知一二了：探春说“一个个像乌眼鸡一样，恨不得你吃了我，我吃了你”：王熙凤说“站干滩儿的、推倒油瓶不扶的、隔岸观火的、引火吹风的、坐山观虎斗的”一应把式全有。贾瑞敢调戏王熙凤，王熙凤敢把贾瑞置于死地而后快：贾探春理家时，受到家人的考验与愚弄：贾宝玉与王熙凤受到赵姨娘等人的陷害，差点送去性命；贾宝玉曾被贾环故意烫伤了脸，而贾环本来是要烫瞎他的眼睛的……一家人尚且如此，对一个父母双亡，寄居在此地的孤儿弱女又能有多少真心呢？黛玉的痛苦就在于她血淋淋地撕开了这层温情的面纱，理智地看到贾府的真相，清醒地认识到自己在贾府的地位。这种清醒之于黛玉，展示出来就是多愁善感的表象了。
在《红楼梦》中，能理解黛玉这种悲剧意识的，唯有宝玉一人而已了，28回中，宝玉听到黛玉边在葬花冢哭泣边吟唱着葬花词，先不过点头感叹，次后听到“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”等句，不觉恸倒山坡之上，怀里兜的落花撒了一地。试想林黛玉的花颜月貌，将来亦到无可寻觅之时，宁不心碎肠断！既黛玉终归无可寻觅之时，推之于他人，如宝钗，香菱，袭人等，亦可到无可寻觅之时矣。宝钗等终归无可寻觅之时，则自己又安在哉？且自身尚不知何在何往，则斯处，斯园，斯花，斯柳，又不知当属谁姓矣！……因此一而二，二而三，反复推求了去，真不知此时此际欲为何等蠢物，杳无所知，逃大造，出尘网，始可解释这段悲伤。
这一情节其实是“黛玉葬花”的延伸与补充，是对“葬花吟”的最佳注解，宝玉与黛玉的精神世界在这里合二为一，成为一体。鲁迅先生曾经说：“悲凉之雾，遍被华林，然呼吸而领会之者，独宝玉而已。”其实在大观园中，能呼吸且领会遍被华林的悲凉之雾的，除了宝玉，还有林黛玉，只不过黛玉的这种呼吸领会大多被她刻骨铭心的爱情遮住了，以至骗过了读者的眼睛。
黛玉葬花的故事 篇6
摘 要：贾宝玉和林黛玉的爱情是《红楼梦》中最重要的情节，与封建社会现实婚姻的形态不同，二人的恋爱以柏拉图的形式上演，这段纯洁悲情的感情传达出的精神内涵正是：人类应当诗意的栖居在大地之上，使其生存状态与精神需求相契合，回归生命的本性，不要落入机关算计的深渊之中。
关键词：宝玉；黛玉；《红楼梦》；精神内涵
《红楼梦》这部小说中渗透着对人类生存状态的思考，这种思考集中体现在小说主人公贾宝玉和林黛玉身上。他们常常惆怅、落泪，是生命最敏感、最深刻的体验者，但他们的惆怅、落泪不仅仅是感叹爱情的不幸，而是出于对生命、对人类生存状态的感叹。曹雪芹通过对宝黛爱情的描写，要传达出的正是全人类都要面临的问题，即人应该如何生存。
一、宝、黛的天国之恋
贾宝玉与林黛玉的爱情是《红楼梦》的主要线索，他们的恋情在天地之初即开始。二者在前世的关系是神瑛侍者为绛珠仙草浇灌，滋养使之得换人形，到今生二者的关系是绛珠仙草感念神瑛侍者甘露之惠，将毕生眼泪作为报答。小说中多次提到前世的故事，指代均为此事。
书中第一回就说道，空空道人在大荒山无稽崖青埂峰下的石头上看到一首诗云：“无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？”“此系身前身后事”一句，说明宝、黛之间的爱情不仅是在三生石畔那一段尘缘，那只是“身前”，“身后”的情况尚不明，但可以得知的是，宝黛之间的爱情线索不只是从天国到人间即完结，而是一种永恒的宇宙之恋。
宝、黛初次见面时的情景，更清楚的说明了这种前世今生的轮回之恋。第三回“荣国府收养林黛玉”，文中这样写到：“黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：好生奇怪，到像在那里见过一般，何等眼熟到如此！”脂砚斋又这样评：“正是想必在灵河岸上三生石畔见过。”再看宝玉，书中这样写：“宝玉看罢，因笑道‘这个妹妹我曾见过的’”。此处是作者以通灵宝玉的口吻交代前世之事。
曹雪芹对三生石上这段缘分的设定，意在告诉读者这段与天地同生的感情不应被封建礼教扼杀。这是对纯洁人性、纯净情感的深情挽留，“与其说《红楼梦》的主旨是‘色空’，毋宁说它是永恒，是有关永恒的希冀。”[1]作者在小说中控诉的不仅是封建社会对人类真性情的扼杀，还有对人的生命和命运的摧残，宝黛的天国之恋以其最洁白的姿态置于文首，即作者在小说一开始就交代了整部作品的价值观：《红楼梦》不是在为封建社会作传，而是在歌颂全人类的生命价值。“人们常会误解，以为国家语境、历史语境大于生命语境。其实正好相反，是生命语境大于国家、历史语境。”[2]宝、黛的天国之恋，使自己的生命超脱了国家语境、历史语境，以诗一样的美好状态栖居于天国。
二、宝、黛的尘世之恋
当绛珠仙子同携带通灵宝玉的神瑛侍者一起来到人间的时候，他们已拥有了人的体态，拥有了人的性灵。他们仍然生活在一个超人间的环境――太虚幻境在人间的投影――大观园之中，这仍旧是一片净土，唯一不同的是，这片净土依附于贾府这个泥淖的封建大家族。
黛玉和宝玉渴望的爱情是心有灵犀、琴瑟和鸣的精神和谐，而宝钗所期待的爱情是封建社会中现实的婚姻形式。但如同大观园依附于贾府一样，宝玉的婚姻依附于封建家族的背景，是贾家和薛家政治与经济上的联盟。宝钗对宝玉的感情，与黛玉对宝玉的感情表达方式完全不同，书中有几处描写宝黛爱情的片段，作者刻画的荡气回肠：
第三十二回“诉肺腑心迷活宝玉”中，湘云劝宝玉留心“仕途经济”大事，宝玉怒斥，并宣称：“林妹妹何曾说过这些混账话？若他也说过，我早和她生分了。”
第三十回“痴情女情重愈斟情”，书中这样写到：“林黛玉掌不住哭道：‘你也不用哄我。从今以后，我不敢亲近二爷，二爷也全当我去了。”宝玉听了笑道：‘你往那去呢？’林黛玉道：‘我回家去。’宝玉笑道：‘我跟了你去。’林黛玉道：‘我死了。’宝玉道：‘你死了，我做和尚！’”[3]
第五十七回“惠紫鹃情辞试莽玉”这样写道“林之孝家的来看宝玉，宝玉听了一个‘林’字，便满床闹起来说：‘了不得了，林家的人接他们来了，快打出去罢！’贾母听了，也忙说：‘打出去罢。’又忙安慰说：‘那不是林家的人。林家的人都死绝了，没人来接她的，你只放心罢。’宝玉哭道：‘凭他是谁，除了林妹妹，都不许姓林的！’”[3]
宝黛爱情的发展轨迹是：木石前盟―两小无猜―互相试探―情投意合―泪尽而逝―出家为僧。按曹雪芹的安排，贾宝玉在小说中的结局是选择出家，石头的结局是在人间走一遭之后返回大荒山，《红楼梦》的结构特点是：“贾宝玉“祖住‘赤霞’――历劫‘怡红’――返回‘赤霞’――魂系‘怡红’”，是为“情僧”。顽石“祖居‘青埂’――历劫‘怡红’――返回‘青埂’――记述‘怡红’”，是为《石头记》。[2]按照这个结构，宝玉和石头最后都远离尘世，而黛玉的结局如《葬花词》中所交代：“质本洁来还洁去”。“贾宝玉与林黛玉等都是和夸父精卫一样的不知算计、不知事故的纯真生命，在权术、心术、暴力面前发呆、发愣、不知所措的生命。”[2]黛玉泪尽而亡，宝玉悬崖撒手，作者还是给宝、黛的尘世之恋设计一个宗教意义上的结局。而宝黛尘世之恋的力量就体现在这个结局中，他们以最坚决的姿态捍卫他们深情纯净的爱情，无关仕途经济，远离机关算计，以一种超凡脱俗的方式在尘世栖居。
三、寻愁觅恨：贾宝玉的生存状态
《红楼梦》第三回“荣国府收养林黛玉”，书中这样写到：“后人有《西江月》二词，批宝玉极恰，其词曰：无故寻愁觅恨，有时似傻如狂……”。后人总是将点睛之笔放在“行为偏僻性乖张，那管世人诽谤”二句，却忘了词首的“寻愁觅恨”四字，这是贾宝玉性格中最主要的方面。
《红楼梦》第二十八回“蒋玉菡情赠茜香罗”中贾宝玉所做的曲子，“滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁……咽不下玉粒金莼咽满喉，照不见菱花镜里形容瘦。展不开的眉头，捱不明的更漏……”在这样一个温柔富贵之乡，有贾母的百般疼爱，有众多清净女儿的陪伴，为何还能说是“忘不了新愁与旧愁”？这是因为在宝玉最深层的意识中，这并不是他心灵的归属，他是天上的神瑛侍者，天本无限永恒，而尘世短暂有限，尘世生活只是他全部生活中的一个部分，这种存在形式并非他生命的本真，所以尽管他是贾府的核心人物，集万千宠爱于一身，却也时常感到厌倦，甚至说这种生活对于他来说是一种沉重的负担，所以他总是“忘不了新愁与旧愁”，对未来充满了恐惧和不安。如下面的这些描写便是表达这种忧患的典型话语：
第五十七回“惠紫娟情辞试莽玉”，“我只愿这会子我立刻死了，把心迸出来你们瞧见了，然后连皮带骨一概化成一股灰――灰还有形迹，不如再化一股烟――烟还可凝聚，人还看见，须得一阵大乱风吹的四面八方都登时散了，这才好……活着，咱们一处活着；不活着，咱们一处化灰、化烟，如何？”
第三十六回“识分定情悟梨香院”中，宝玉还给自己的死亡设计了一个十分诗意的结局“比如我此时若果有造化，该死于此时的，趁你们在，我就死了，再能够你们哭我的眼泪流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了，自此再不要托生为人，就是我死的得时了。”
宝玉对于死亡既恐惧又渴望，他害怕与大观园中的这些清净女儿们分离，同时又渴望远离这个与他格格不入的世界，回到他生命的本真。在宝玉看来，“人生只是到人间走一遭的瞬间，返回宇宙深处的故乡时，不带地球上的泥淖或者尘埃，依旧是一片身心的明镜与明丽。”[2]
四、风露清愁：林黛玉的生存状态
《红楼梦》第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”中，众女儿抽花名签子，黛玉抽到的花名签子上“画着一枝芙蓉，题着‘风露清愁’四字。风露清愁是林黛玉性格的主要方面。
黛玉同宝玉一样，对他们所生活的世界都有一种违和感，由于自幼失去父母而寄人篱下，使得黛玉的这种感觉比宝玉更加强烈，她对生命和死亡的敏感也比宝玉更加强烈。她和宝玉都是从天上来，黛玉在即将离开人世的时候反复说，她要回去了，意在说明她同宝玉在贾府的生活都不过是永恒人生中的短暂形态。那么在这短暂的一世应该如何生存，是黛玉始终面临的难题。
黛玉的潇湘馆是她的诗意栖居地，“所谓诗意栖居，不同于普通居住的关键在于其精神性，而诗意的最大特征是极度自由，是与人的精神需求相契合的。”[4]潇湘馆的命名引用的是娥皇、女英的典故，潇湘馆最大的特点是“千百竽翠竹遮映”，黛玉选择此处作为自己居所的原因是“爱那几竿竹子，隐着一道曲栏，比别处更觉得幽静”。庚辰侧批道：“此方可为颦儿之居。”[5]黛玉所居住的地方，就是与各处相别。黛玉的纤瘦的身材、弱柳扶风的体态与竹相似，黛玉清高孤傲的性格、清秀质朴的本质与竹达到了内在的浑然统一，娥皇、女英泪洒斑竹的典故又暗示着黛玉为爱泪尽而亡的结局。黛玉的精神需求与竹的品质统一，与其说是黛玉爱竹，还不如说竹满足了黛玉在尘世的精神追求。
黛玉葬花是《红楼梦》中极其凄美的篇章，在她的眼中，万物皆要“质本洁来还皆去，强于污淖馅渠沟”，第二十三回记载黛玉回答宝玉的话：“那畸角上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净。”后第二十九回又哭着唱出《葬花吟》：“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”
《红楼梦》中的女儿们爱作诗，她们建立起自己的海棠诗社，其中以黛玉所做诗歌最佳。女儿们联句作诗，是她们在大观园中的主要活动，这个活动只限于大观园之内，正是在泥淖世界之外的净水国。黛玉在此所作的诗歌，全部是她人格精神的外现，黛玉的每一首诗都高洁纯净，如“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”
黛玉的潇湘馆、黛玉葬花、黛玉的诗歌全部与其精神内涵浑然统一，是其精神价值的高度外现，是《红楼梦》这部作品中达到诗意栖居的最高境界的女子。
要之，《红楼梦》中所蕴含的生命价值，是由大观园中的清净儿女共同来体现的，而贾宝玉和林黛玉的爱情是其中最具生命意蕴的存在，从她们的本身以及二人的爱情故事中所体现出的全部精神内涵共同指向一个主题，人应当诗意栖居于大地之上。宝黛爱情的所传达出的精神内涵不仅在封建时代开始引导人们开始思考自己的生存价值，即便是在当代和未来，这也是人类应当始终思考的问题。（作者单位：吉林大学文学院）
参考文献
[1] 邵宁宁。启蒙神话与成长的悲剧――《红楼梦》人生解读[J].红楼梦学刊，2002（2）.
[2] 刘梦溪等。红楼梦十五讲[M].北京：北京大学出版社，2007.
[3] 曹雪芹。红楼梦。[M].北京：中华书局，2009.
黛玉葬花的故事 篇7
《红楼梦》是一部中国封建社会末期的百科全书。小说以上层贵族社会为中心图画，极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国封建社会末期的全部生活。下面是小编为大家整理的关于红楼梦读后感及启发范文，希望对你有所帮助！
红楼梦读后感及启发范文1“丢弃了不离不弃黄金琐，忘记了莫失莫忘通灵玉”，好一个多情潇洒的贾宝玉，娇嫩多病的林黛玉，塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧。作者曹雪芹通过《红楼梦》，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府，渐渐与贾政之与生俱来通灵玉而性格顽劣的公子贾宝玉相恋，又因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶带有黄金琐的薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘，遁入空门的故事。
世人都为林黛玉而感到悲哀不值，更为他们悲惨的命运而惋惜。但追究人物本身并没有过错，让人憎恨却是那种封建的传统观念。什么婚姻大事父母做主，什么门当户对，这种思想真是害人不浅。这不，贾宝玉和林黛玉就是因此而要承受阴阳相隔，想而见不着的痛楚。还要让贾宝玉受这样的欺骗。就是石头心肠的人也会被他俩的真情所感动的。
一部《红楼梦》，让多少人为它垂泪，让多少人为它感动啊！主人公贾宝玉，应该说他是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老
祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开盖头发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。
而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要冷清了，又何苦进宫呢？皇帝老儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上。
红楼梦读后感及启发范文2《红楼梦》一部中人物的杯具，一部作者的杯具。曹雪芹不仅仅描述了一个封建贵族家庭有繁华走向衰败的生活，并且赞美了封建礼教下纯真的爱请。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘，一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的杯具感情故事浓缩了这场较量的全部硝烟。
假作真时真亦假无为有处有还无，假假真真，让人捉摸不透。《红楼梦》中的一切，书中的人物多达900多个，而其中我有一个最喜欢---探春
“才自清明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边泣，千里珠峰一望遥。一番风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪，恐哭损残年，告爹娘，体把儿牵挂。自古穷空皆有定，离合岂无缘？从今分两地各自保平安，奴去也，莫牵连。
在那那样一个千顺从，万顺从的时候，仅有她敢于去抗争，敢于去维护自我的尊严。一个敢于同命运，同邪恶斗争的人，才是生活的强者。而她”分骨肉”的无奈或许就是这个时代的杯具了。
在《红楼梦》中的一段情节---黛玉葬花，这是我很喜欢的一个情节，也是黛玉个性焦点的所在。她的自卑，自尊，自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚香妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花助偷酒泪，酒上空枝见血痕。
说“不读《红楼梦》就不是中国人，”清末有《京都竹枝词》开谈不说《红楼梦》读尽诗书亦枉然”，可见《红楼梦》对中国的影响之大。
我所看的《红楼梦》不仅仅是120回的通行本，还有周汝昌校汇本。曹雪芹的《红楼梦》不是那样貌的，我能够经过自我的发现去还原一个我认为真实的情节，而不受高鹗的影响。
《红楼梦》博大精深，次次读次次悟，正是他的不朽魅力。
红楼梦读后感及启发范文3大观园里斑驳的树影，寂静的幽亭犹在，却觅不到曾经的绯影衣香，一颦一语，漫天落英的飘散，诉说了谁的忧伤。花开，一个美丽的开始；盛，一个繁荣的象征；谢，一个个生命的离开；葬，一段感情的消逝，更是一个家族一个王朝的陨落。
“花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜？”梦里花落的多少日夜，是谁感叹又是谁无奈。花会再开亦会再败，谁也扭转不了这世间的生死轮回，我忧伤，等依安慰。依不在，谁能懂我心扉。多么美的青春，多么美的人世，却没有你的陪伴，我惶恐，我徘徊，我等待，说不完的故事，诉不完的情丝，断，给悲伤一个完美的终结。
“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗未被温。”桃花散去千秋梦，也换不回曾经一点情。酒不醉人人自醉，心不颤抖人自颤，潇湘馆的声声夙怨，怡红院的阵阵叹息，淹没了一个世界的温情。青灯照壁，泪眼朦胧，任雨敲打着窗，我沉沉入睡，听不见耳旁你的呼唤，你的叹息，我就这样离开，不，我没有离开，我从未离开。
“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”泪已隔绝了我们的世界，我在这头葬花，那一边是谁的欢声笑语浸入耳边，鲜血揉满手帕，我已无力再去挣扎，花瓣翩翩飞满天，我给她自由，给她寻找幸福的权利。满头的悲愁，剪不断，理还乱。焚诗、葬花，为你而牵挂，那漫天的桃花又是怎样的孤独。花落于天思寄土，人落于情不妄人。我将离去，你挽留不了，我亦留不住脚步，就由时光带走一切，从此不见、不见……
美梦终究成为一场空，韶华落尽，黛玉离开，宝玉出家，金簪葬雪，人泪葬花，空留宝钗独守空房，昔日遗腹已长成人，今日谁与相告，一切已非旧时风景。家族堕落，更变朝代，人已逝，梦已空。“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头，天尽头，何处有香丘？”
梦里几度回红楼，诉不完离殇，剪不完忧愁，还是年少，只能懂所谓的落魄忧愁，也许只有人到中年，才会有“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感受吧！
红楼梦读后感及启发范文4《红楼梦》这部巨著，曹雪芹用细腻的笔调刻画出贾宝玉，林黛玉，王熙凤等人物，无不跃然纸上，个个栩栩如生。
它以宝黛感情为线索，以四大家族的兴衰为背景，它是十八世纪中国封建社会的一面镜子，大观园是这个封闭王国的缩影。/书中的林黛玉给人的感觉是爱妒和娇痴的；而贾宝玉却是近傻与真诚，个性是对人性的尊重，他和丫头们之间并不全是主仆关联，而是大家能够作朋友，有什么好东西能够一齐分享，他曾特意为爱喝酸奶的袭人留着酸奶。还有王熙凤的机灵和奸狠，薛宝钗的沉着冷静等。
每一个人都有自己的一段人生，这段人生中有酸甜苦辣，有许多事都是无法预料，然而，应对不一样的遭遇，不一样人有着不一样的态度。譬如说，林黛玉的人生观就应是比较灰暗的，正因她寄宿外婆家，本来是一位千金小姐，可她总喜爱正因一些鸡毛蒜皮的小事而看低自己，猜疑别人，她那爱妒的性格常常对别人说话不留余地。
黛玉遇到悲哀事，也总喜爱用眼泪去麻醉自己，用多疑的心眼去猜疑别人，喜爱盯着自己的"伤口"，而不是去寻求解决的方法。有一次，她去找宝玉，正因丫头正在吵架而没有给她开门而猜疑宝玉是否不把她放在眼里，自此常常独自落泪，悲叹自己。
我觉得黛玉这种性格不是很好，应对不愉快的事情就应先了解清楚，再下结论，而不是凭自己的单面猜想而过分地苛求别人，我想只有这样，不愉快才会消失。
人生短暂，人生旅途中难免会有许许多多的意外出现，譬如：四大家族从兴盛到衰败，黛玉的死，宝玉的出家当和尚等等，都是我们所料想不到的，对这突然而来的变故，我们是持逆来顺受呢，还是乐观，用心的态度呢林黛玉就是那种逆来顺受的人，抱怨自己，多愁善感，可她的命运终结又是如何而宝玉为了黛玉的死而四大皆空，对人生悲观失望，采取出家当和尚的解决方法。也许，在当时，这是唯一乐观地解决办法吧，我们无从考证，但从某一角度上说，宝玉是反对当时封建婚姻的。
红楼梦读后感及启发范文5“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”一曲红楼蕴含人间悲欢情愁，是多少人留下了惋惜之泪。
曾经，我一直认为那富丽堂皇的大观园是温柔的女儿乡，是多少人梦寐以求的地方。而现在重读红楼梦的我知道自己错了。在那如此富裕的红灯绿酒生活下，竟掩盖了世界如此肮脏的一面。小说的内容很多，但令我最动容的贾宝玉和林黛玉那爱情悲剧。
或许吧，林黛玉是有些小肚鸡肠，是有些娇柔做作。但我们仍从她的一言一行中感受她的温柔与多才。我也并不否认薛宝钗很完美，她的大方，孝敬是书的亮点。但是，她再完美，也只是封建社会的塑造品，没有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服从长辈的命令。相比之下，叛逆的贾宝玉和孤寂冷傲的林黛玉却给我另一番体会。
“花飞花谢花满天，红消香断有谁怜？”也许有人会说花谢是自然规律，可是那样假惺惺的葬花呢？你们不懂，黛玉这是把花比喻自己，感叹自己会不会这些花一样，等到花期一过，也会像花儿一样孤零零的落下，没人问？我只能佩服作者了，黛玉葬花已经暗示了最后她悲惨的结局。
当所有人都沉浸在与亲人团聚时的喜悦中，只有黛玉在那里独自一人伤心。没人会懂她，自从她踏进贾府的那一刻，她必须小心谨慎，注意自己的言行，一不小心说错了什么或做错了什么，就会惹来人的嘲笑。寄人篱下久了，使她变成了在一些人看来小肚鸡肠的样子。
当贾府一片喜气洋洋时，所有人都在为贾宝玉和薛宝钗的婚事做准备的时候。潇湘竹院却是另一番景象，面色苍白的黛玉等着贾宝玉的到来，没想到等待的却是心上人要成亲的消息。哭，恨已经无济于事了，黛玉带着无奈走完了自己的一生。
有些人认为这本书无非只是写了一个三角恋爱的纠葛，但《红楼梦》也折射出了当时社会的黑暗以及人们不知反抗的观念。葫芦僧乱判葫芦案，尤二姐的吞金自杀等都证明了当时社会的黑暗。
黛玉葬花的故事 篇8
这个暑假，我并没有打算要读多少多少书，因为我知道以前读书时，总是讲究数量，却忘了质量，所以，这个夏天，我只读了一本书，但是我认真读了，这本书就是《红楼梦》。从电视剧“新版《红楼梦》”，到的到古文的，层层递进，这让我有了许多收益。
我倒认为《红楼梦》并不是一部爱情小说，贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧也不是中心故事，但这一败涂地的悲剧确实是整部书的主要线索，无论怎样我们也都曾经为这两人的结局深深地感到遗憾。
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢。
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中 花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！ ——《枉凝眉》
《红楼梦》，一部书中人物的悲剧，一部作者的悲剧。曹雪芹不仅描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的生活，而且赞美了封建礼教下纯真的爱情。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟。
“假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，书中的人物多达900多个，而其中我有一个最喜欢——晴雯。可以说她是丫头里面最出色的一个吧！晴雯原是贾府世仆赖大家买来的，可以说是仆人的仆人，因贾母见她“十分伶俐标致”，于是被像小礼物一样孝敬上来。她“身为下贱”身世可怜到连家乡父母也不记得。但她却开朗倔强，心思纯正健康 , 不像林黛玉那样抑郁凄苦，更不像花袭人那样温婉卑屈。在她身上包含着一种叛逆精神，比如她对王夫人、凤姐等高居于她头上，掌握她生死大全的“主子”不屑一顾，还经常以犀利的言语直揭袭人的虚伪。
在《红楼梦》中的一段情节——黛玉葬花，这是我很喜欢的一个情节，也是黛玉的个性焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“ 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
“丢弃了不离不弃黄金琐，忘记了莫失莫忘通灵玉”，好一个多情潇洒的贾宝玉，娇嫩多病的林黛玉，塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧。我实在是为林黛玉而感到悲哀不值，更为他们悲惨的命运而惋惜。但追究人物本身并没有过错，让人憎恨却是那种封建的传统观念。什么婚姻大事父母做主，什么门当户对，这种思想真是害人不浅。这不，贾宝玉和林黛玉就是因此而要承受阴阳相隔，想而见不着的痛楚。还要让贾宝玉受这样的欺骗。唉，就是石头心肠的人也会被他俩的真情所感动的。