谈谈个人修养作文优秀6篇

在学习、工作乃至生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么，怎么去写作文呢？这次为您整理了谈谈个人修养作文优秀6篇，在大家参照的同时，也可以分享一下给您最好的朋友。

谈谈个人修养作文 篇1

当“感动”这两字在屏幕上一出现，班里就响起了一片同学们的叽叽喳喳声，大家都在讨论着这次话题作文该怎么写。我人定在座位上，思绪却飘出了窗外，飘到了冬末春初之际。

一个普通的午后，我在院子中散步。天空灰蒙蒙的，正是春寒陡峭，院子中还没有几片新绿，倒是冷冷的风，吹落了几片还兀自在枝头苦撑的枯叶。忽而，一抹明丽的色彩掠过了我的眼帘。在哪儿？哦，是那丛玫瑰！那火烈的红色在一院的枯枝败叶中显得分外耀眼。天啊，玫瑰开花了！

我静静地伫立在院子中央，凝望着那明丽的红色、热烈的红色、火烈的红色！那种发自生命的火烈的美，深深地触动了我，泪水不自觉地从脸庞上滑落。是多少个日日夜夜的努力汲取营养，才换来了这明媚的红色？又是多少个日日夜夜的顽强苦挡寒风，才换来了这火烈的红色？这玫瑰，究竟付出了多少多少，才能在这冬末春初之际，傲视着一院的残枝败叶，屹然挺立在枝头？

玫瑰蓬勃旺盛的生命力，顽强不息的精神，在不经意间触动了我内心深处那块最柔软的地方。它苦苦撑着，只为了那美丽的花开一瞬！只为了短暂的极致之美，就付出了那么多、奋斗了那么多、牺牲了那么多！而它的努力所换得的回报，不必用华丽的词藻

，不必用深刻的意义，只那火烈的红色，不就是最好的回报吗？

我被玫瑰的这种精神深深地感动了。感动，为一件普普通通的小事而感动；感动，为生活中平平凡凡或是与众不同的美而感动。我想，不必多言，在这件事上，它已得到了完美的诠释。

谈谈个人修养作文 篇2

我们每个人刚出生的时候，都差不多，只会哭哭啼啼，对于我们降生的世界，对于我们将来要做一个什么样的人，都一无所知。

可是经过十年、几十年的变化成长后，我们不再是只会哭闹的小孩，人与人之间的差异也体现了出来。我们会发现：

有的人聪明睿智，有的人勇猛矫健；

有的人谈吐不凡，有的人举止优雅；

有的人学识渊博，有的人重情重义；

有的人严格自律，有的人宽容大度；

有的人遇事从容不迫，有的人无事修身慎独；

有的人办起事来雷厉风行，有的人做起选择来英明果断；

有的人琴棋书画样样精通，有的人各种运动项目都拿的出手。

这些种种不一样的表现，有的人拥有好几种。

它们，就是一个人的修养。

个人修养，是我们经过自我塑造、自我修炼后，到达的一个境界，一种水平。

个人修养体此刻很多方面。

它能够是道德方面的，也能够是非道德方面方面的；

能够是思维方面的，也能够是情感方面的；

能够是知识方面的，也能够是本事方面的；

能够是艺术方面的，也能够是技术方面的；

能够是对待他人方面的，也能够是对待自我方面的。

总之，一个人的修养表此刻诸多方面。

具备良好的个人修养，应当成为我们每个人的追求目标。

因为，提高个人修养是实现自我、完成自我的必然要求。

父母给了我们宝贵的生命，生命仅有一次，我们应当让这仅有一次的生命获得它应有的绽放。

如果不加强自我的修养，真是对生命的浪费。

自古就有“修身、齐家、治国、平天下”的说法。

修身是其它一切活动的基础。

我们不仅仅要学会做事，更要学会做人。

仅有提高个人修养，才能在社会中有一番作为，实现自我的人生梦想。

另外，提高个人修养还是社会的必然要求。

我们都是生活在社会中的人，和其他人有着千丝万缕的关系。

我们在社会生活中，不能为所欲为，否则会妨碍他人，最终也会损害自我。

这就要求我们自觉提高个人修养，能够遵守最起码的社会公德，做到礼貌礼貌、遵纪守法等等。

在社会中，一个人具备了良好个人修养，不仅仅让人觉得舒服，还能赢得大家的尊重和欣赏。

就拿我们平常的说话来说吧，如果一个人说话用语礼貌，我们自然愿意和他交往。

如果他还风趣幽默，说话有条理、有见识，有深度、有广度，有逻辑、有道理，我们不仅仅会喜欢听他说话，并且还会不自觉地尊重他、欣赏他。

有句流行的话说：好看的皮囊千篇一律，趣味的灵魂万里挑一。

我们要做一个什么样的人？

一个趣味的人，一个优秀的人，一个努力提高自身修养的人。

谈谈个人修养作文 篇3

个人修养能够促成一个人价值观的形成，与个人事业上，生活上的成败有着很大的关系。

古话说：“腹有诗书气自华。”中国古代有一种考试制度，叫做科举制，就是通过考试选拔人才的一种方式，成绩第一名的称为进士，第二名的称为榜眼，第三名的称为探花。古代许许多多的平民通过十年寒窗苦读，考取功名来光宗耀祖，为自己的事业开出一条新道路。因此，古代的普通人家的子弟，要是想要做官的话，就必须提高自身的文化修养，通过考试来成就自己的一番事业。

说实话，一个人的文化修养对其自身的发展有着密切的关系。文化程度较高的人一般都会比较有礼貌，不会随地吐痰，不会乱扔垃圾，会更加注意个人卫生，懂得爱护我们生活的环境。一般说来，文化修养高，受教育程度高的人相对比较懂法，知法，也就更容易做一个守法的。人，而那些没怎么受过教育的人犯罪的可能性会大一些。

我们总是乐于与有修养的人交往，因为与有修养的人交往，我们会惊奇地发现，时间过得很快，即使只是谈论一些家常琐事也会使我们心情愉快。因此，我们要努力提高个人修养，不断完善自己。

谈谈个人修养作文 篇4

从一个人的行为我们就可以看出一个人的思想道德修养怎么样。如上车排队，讲究卫生，维护公共秩序，遵守交通规则，保护环境，不在公共场合吸烟，不要随地吐痰，不要践踏花草树木等等，这些可以说是一个人思想道德修养好的标志。提高自己的思想道德修养，遵守社会公德，创造美好生活，有利于精神文明建设，促进物质文明建设，也可以提高国民素质，吸引国内外游客旅游。

可是在现实生活中缺少思想道德修养，不遵守社会公德的例子真是太多了。

以前，人们遇到乞丐乞讨时多数人愿意伸出了援助之手，表现出自己的同情之心，体现了助认为乐的美德。可是不知道是从什么时候开始，当人们看到乞丐到自己家乞讨时，或者人们在大街上看到有人在乞讨时，多数人不是表现出同情之心，伸出自己的援助之手，而是表现出厌恶之心，离乞丐远远的，深怕乞丐把自己的衣服弄脏了。人们为什么会有如此巨大的变化呢？这和一些人不遵守社会公德和缺少个人修养有很大的关系。听我岳母说，几年前一个70多岁要饭的老头来到我岳母家，把他要的粮食卖给了我岳母，同时在我岳母家休息了一会儿。我岳母和他通过交谈，了解到他是响水县的，他年轻时是玩杂技的，家里是楼房，自己有4万多存款，儿子是村里的书记。我岳母问他为什么这么大年纪了还要出来要饭，他听了非常生气地说；“出来要饭一个是吃饭不要钱，还挣到钱，二个可以到许多地方，见的世面也多。”从这个要饭老头的话里，我们就可以看出他的个人修养是多么的差，是多么的不遵守社会公德，我们就可以明白人们现在面对乞丐为什么不是伸出援助之手，而是表现出厌恶之心，就是因为一些人缺少社会公德，缺少个人修养，把乞讨作为职业，而不是用自己的劳力去挣钱生活。

当你出远门旅行，需要有人帮助时，这时假如有一个陌生人主动帮助你，你会不会接受人家的帮助呢？我想多数人是保持警惕，不接受人家的帮助。这又是什么原因呢？我想这和我们整个的社会风气有关。在我国改革开放之前的几十年里，我国绝大多数人的思想道德还是纯洁的，是能够遵守社会公德的。但是改革开放以后，受到国内外一些不良思想的影响，极少数人的个人修养发生了不好的变化，他们往往会通过不正当的手段去谋取钱财。就是因为极少数人缺少思想道德修养，不遵守社会公德，甚至是违法行为，使许多人遇到陌生人的好意帮助时，却不敢接受人家的帮助。

谈谈个人修养作文 篇5

修养是指一个人的品质，道德、气质，对生命的领悟等，经过锻炼和培养达到的水平。一个有修养的人，不仅有志气，而且能拼搏，不仅热爱事业，而且热爱生活积极上进，不仅有着高尚的道德和情趣，丰富的阅历，而且有着百折不挠的意志和奋斗开拓的精神。有修养的人，一定是有爱心且知识渊博的人。一定是爱学习善于理论联系实际，从而使自己的修养不断得到加强和提高的人。

品德包含在修养之内，身不修则德不立，君子不可以不修身，自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，正心以为本，修身以为基，君子之修身也，内正其身，外正其容。

法国著名思想家孟德斯鸠说过“衡量真正的品德，是看他在知道没有人发觉的时候做些什么。”可见，真正的品德是一个人思想和行为的全部。

良好的修养乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息，播种一个思想，你会收获一个行动；播种一个习惯，你会收获一个道德，一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼。

谈到个人修养，我就想起培根在《论美》这篇文章中指出，形体之美胜于容颜之美，而气质之美是最高境界的美，而人的这种气质跟一个人的修养分不开的。所以，古人特别讲究修身，觉得修身是一切成功的基点。但是，现在社会里，修养被许多人忽视。

我们经常可以听见这样的评价：这个人的修养真好，和他交往是一件快乐的事，或者也有人说：这个人的修养真差劲，太粗俗了。修养常常与个人的文化水平有关，有文化气息的人，在谈吐举止之间，自然地流露出一种高雅，一种文质彬彬的感觉。古人形容一个世代文人之家为书香门第，事实上，门是绝不可能透露出书香之气的，即使在屋里堆再多的书。真正能透出书香，能够让人一眼，一交谈就感受到那种浓浓的书香气息的是人，只有人才能在那种举首投足之间就闪现出修养这两个字。当然，修养也包括了举止，仪态，谈吐等。但文化气息却是其中不可或缺的重要部分。

谈谈个人修养作文 篇6

我始终相信人生灵魂的美丽，永远蕴含在那些不辞劳苦的跋涉、探索者的进取之中；就像不曾登上泰山之巅，很难意邃出泰山的美丽，不曾攀越华山，难知晓华山的险奇一样，总不会把高耸入云、蓬勃生机的山峦实质诠释为身临其境的亲身体会；若可，主观意邃的风景就像风筝的美丽飘飘然，但禁不起搏风击雨之魂的翱翔；像死水一抹倾泻不出波涛汹涌、一泻千里的拍岸之势。

一种文化代表着一个地域文化的外显，一种地域文化的鉴赏代表着一个人激发的感情激昂和生命禅悟的形态和特征。它与一个人内心与外部的情感适宜，与自然和古风和谐。它涵盖一个地域的物质文明、精神文明，也包涵着一个地域，人文素质、社会秩序、历史文化等诸多方面的灵魂精髓，是文化品牌化的过程，又是人生素质修心的基础。

一次满怀欣喜的闲游过程，可以看做是灵魂的一次精彩讲座历程。山川间琳琅满目的风景，他不光给人以领悟和启迪，也如聆听一位智者诠释人生生活的修行真理。因而，对每一次经历一个地域，都会惊喜地发现，品读当地文化悄悄变化的轨迹，都是自身文化的修养，还不自觉地在当地风土人情中自己人生的灵魂得以潜移默化的增强。也许，这就是“采菊东篱下，悠然见南山”的懒散情节，给我文化修行带来的“文化修心”始料不及的收获吧！